تفسير الطبري | جامع البيان 簡介
作者：Muhammad bin Jarir bin Yazid al-Tabari。他的解釋是為了解釋和其中最偉大的解釋，並且具有以下特點： • 在解釋中收集同伴和其他人的聖訓。 • 注意語法和詩歌證據。 • 接觸直接陳述。 • 諺語和讀物之間的權重。 • 勤於法理問題，推理準確。 • 他沒有異端邪說，他的勝利是為了遜尼派教義。 • 他在書中的方法是通過提及先知的敘述來發表他對經文的解釋——願上帝保佑他並賜予他平安——以及同伴們和那些沒有他們的人。
Al-Tabari 從小就經常自言自語寫這篇解釋，Yaqut Al-Hamwi 敘述說，他在開始寫這本書之前三年曾向全能的真主祈禱。每天，有四十篇論文。”它是al-Tabari 敘述說，當他想要口述他的解釋時，他對他的同伴說：“你積極地解釋古蘭經嗎？他們說：他的價值是多少？他說：三萬篇，人家說：這是千古未完成，就縮減到三千篇左右。然後他說：你對從亞當到我們這個時代的世界歷史感興趣嗎？他們說：多少錢？所以他提到了他在解釋中提到的一種方式，他們也以同樣的方式回答他，所以他說：的確，對上帝來說，決心已經死了，所以他以一種縮短解釋的方式來縮短它。
Al-Tabari 在伊斯蘭歷 270 年將他的解釋口述給 Abu Bakr bin Kamel，然後他從伊斯蘭歷 283 年到 290 年將其口述給 Abu Bakr bin Balweh。三十六年。 Ibn Jarir al-Tabari 被認為是第一個將作者身份解釋並使其成為一門獨立科學的人之一，正如 Sheikh Manaa bin Khalil al-Qattan 所說：古蘭經：Ibn Majah (d. 273 AH) 和 Ibn Jarir al-Tabari (d. 310 AH)，但 Ibn Majah 的解釋是丟失的解釋之一，因此 al-Tabari 的解釋是最古老的書口譯員已經完全達到了現代時代，而 al-Tabari 被稱為口譯員的伊瑪目。
Al-Tabari 從小就經常自言自語寫這篇解釋，Yaqut Al-Hamwi 敘述說，他在開始寫這本書之前三年曾向全能的真主祈禱。每天，有四十篇論文。”它是al-Tabari 敘述說，當他想要口述他的解釋時，他對他的同伴說：“你積極地解釋古蘭經嗎？他們說：他的價值是多少？他說：三萬篇，人家說：這是千古未完成，就縮減到三千篇左右。然後他說：你對從亞當到我們這個時代的世界歷史感興趣嗎？他們說：多少錢？所以他提到了他在解釋中提到的一種方式，他們也以同樣的方式回答他，所以他說：的確，對上帝來說，決心已經死了，所以他以一種縮短解釋的方式來縮短它。
Al-Tabari 在伊斯蘭歷 270 年將他的解釋口述給 Abu Bakr bin Kamel，然後他從伊斯蘭歷 283 年到 290 年將其口述給 Abu Bakr bin Balweh。三十六年。 Ibn Jarir al-Tabari 被認為是第一個將作者身份解釋並使其成為一門獨立科學的人之一，正如 Sheikh Manaa bin Khalil al-Qattan 所說：古蘭經：Ibn Majah (d. 273 AH) 和 Ibn Jarir al-Tabari (d. 310 AH)，但 Ibn Majah 的解釋是丟失的解釋之一，因此 al-Tabari 的解釋是最古老的書口譯員已經完全達到了現代時代，而 al-Tabari 被稱為口譯員的伊瑪目。
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