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Dua 是阿拉伯語單詞，是古蘭經中的術語。這意味著打電話，打電話，要求某事，祈禱等。那是一個普通人懷著恐懼向安拉謙卑地供奉。 Doa 的意思是呼喚。真主在古蘭經中說：“你呼喚我，我會回應你的呼喚”（Surat al-Mu'min，第 60 節）。 Dua 是崇拜的意思。真主在《古蘭經》中說：“除了真主之外，不要崇拜任何人，他對你無能為力，無論好壞”（Surah Yunus，第 106 節）。禱告就是言語。真主塔阿拉說，“他們的信息是，‘真主啊！你是聖潔的；他們的問候語是 Salam（Surah Yunus，第 10 節）。召喚祈禱錢。安拉在《古蘭經》中說：“他召喚你們的那一天，你們就會來讚美他”（伊斯拉，52 節）。 Dua是懇求的意思。真主說：“謙卑地召喚你的助手”（Surat al-Baqarah，第 23 節）。 Doa 的意思是稱讚。真主在《古蘭經》中再次說：“先知啊！你說，我讚美阿拉或我讚美拉赫曼。 （Isra，第 110 節；Mir'at，第 3 卷，第 394 頁）。
每個人都呼喚某個強大的存在來尋求他的幫助和庇護，以便在生活中繁榮昌盛或從危險中獲救。人若祈求，可能會布施於世間的恩人，但一再祈求，便會厭倦。如果你堅持，開車走。但是真主；人們對安拉的要求越多，他就越高興。根據聖訓的註釋，安拉很高興為鞋帶這樣的小東西的耐用性祈禱。問他也不花時間。他是永生的、全知的、全聽的。他的禮物是無窮無盡的。
上述《古蘭經》經文被揭露後，教友們心中湧起一股喜悅之情。有僕人呼喚，真主即刻應允——還有比這更快樂的事嗎？問題來了，怎麼稱呼他？叫他時他會怎麼聽？他遠在天上嗎？大聲喊出來？或者關閉，我會親耳說。哪裡說近？離附近的清真寺不近。阿拉親自回答了這個問題。他在《古蘭經》中說：“當我的僕人問起我時，我就在附近。我響應召喚師的召喚。因此，他們也應該響應我的號召，並對我有堅定的信心”（Surah Baqarah，第 186 節）。可能會出現這樣的問題，阿拉會回應我們所有的呼喚嗎？他的回答是肯定的。但這種呼喚必鬚髮自內心。必須有思想與口頭表達的聯繫。
事實上，上帝的恩賜是豐富的。專家表示，能夠繼續禮拜是接受禮拜的標誌，能夠繼續禮拜是被真主所愛的標誌。這意味著總是能夠祈禱是祈禱被接受的標誌。根據聖訓的意義，祈求，如果沒有別的，算作崇拜，其回報是在來世積累。因為祈求就是崇拜（Mishkat，聖訓第 2126 號）。
接受禱告的時間和地點：
(1) Lailatul Qadr 是祈求的時代之一（Bukhari; Mishkat, Hadith No. 2086, 2090）。 (2) 齋戒（伊本馬哲聖訓第 1432 條）。 (3) 在 Jumu'ar 日（聖訓伊本馬哲聖訓第 895、941 條；米甚卡特聖訓第 1359、1363 條；艾布達烏德、鐵米濟聖訓）。 (4) 在 Salat 中的 Salam 之前和之後（Tirmidhi；Mishkat，聖訓第 968 號）。 (5) 虛脫禮拜期間（穆斯林；Mishkat，聖訓第 873、894 條） (6) 在祈禱後的倒伏禮拜中（Bukhari 1/252 p.，聖訓第 835 條）。 (6) 宣禮和伊卡邁特之間的杜阿，宣禮期間的杜阿和宣禮之後的杜阿（艾哈邁德 3/155；艾布達伍德，聖訓第 521、525 號；米甚卡特，聖訓第 671 號評論第 3 號；米甚卡特 658、661、673； Abu Dawood，聖訓第 524、527 條）。 (7) 在 Safa-Marwa 的山上（Nasa'i，聖訓第 2974 號，第 172 段）。 (8) 仰望天房祈求（艾布達烏德，聖訓第 1872 號；米甚卡特，聖訓第 2575 號）。 (8) 朝覲時投擲石塊後（艾布達烏德，聖訓第 1973 號；布哈里聖訓，聖訓第 1753 號；納賽伊聖訓，第 9083 號，朝覲章）。 (9) 晚上睡覺的時間（Ahmad, Abu Dawud, Mishkat, Hadith No. 1215）。
在我們的應用程序中，我們在 Namaz 期間和之後以音頻形式展示了各種古蘭經和懇求。例如，每次祈禱時都應背誦 Surah Fatiha。 Surah Baqarah 是古蘭經中最負盛名的 Surah。 Surah Yasin 是古蘭經的核心。誰背誦古蘭經一次，真主將賞賜他背誦整本古蘭經十遍（鐵密濟）。