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這個 Android 應用程序是 Ahmad Sarwat, Lc. 的第四個 Qiyas 伊斯蘭教法來源。嘛。 PDF 格式。

Qiyas 伊斯蘭教法的第四個來源

伊斯蘭法律的來源不僅限於古蘭經和聖行。儘管我們認同《古蘭經》是天啟，《聖訓》也來自《天啟》，但在現實中，當我們得出法律結論時，在《古蘭經》和《聖訓》之外還有許多法律來源。

實際上還有兩個主要來源，即 Ijma' 和 Qiyas。事實上，還有許多其他法律來源，例如 Al-Mashalih Al-Mursalah、Al-Istishhab、Saddu Adz-Dzari'ah、Al-'Urf、Qaul Shahabi 或 mazhabu Ash-Shahabah、Amalu Ahlil Madinah、Syar'u Man Qablana、Al-Istihsan、Al-'Urf 等人。

但這四個，即古蘭經、聖行、Ijma 和 Qiyas 是所有學者和所有思想流派一致同意的法律淵源。儘管在實施過程中它們可能有所不同。這四個人被稱為 mashadir as-syaria al-muttafaq 'alaiha

為什麼要專門討論這個奇亞斯？

因為奇亞斯有著其他三種源泉所沒有的獨特性，即奇亞斯不受空間和時間的限制。

讓我們將它與古蘭經進行比較。儘管《古蘭經》是從天而降的啟示，具有很高的程度，但在實施過程中，《古蘭經》的運動受到空間和時間的限制。

- 第一：《古蘭經》的經文數量不能再增加了，因為真主安拉去世了，留下了我們所有人。僅約六千二百人，其間諸士有異。

- 第二：古蘭經只降臨在麥加和麥地那附近。倫敦、巴黎、紐約、澳大利亞或 Depok Bekasi 沒有透露古蘭經的經文。所以在命名經文時，我們只知道 Makkiyah 和 Madaniyah 經文。沒有 Londoniyah、Parisiyah、Depokiyah 詩句。

儘管 Rasulullah SAW 的宣教使命不受阿拉伯半島地理邊界的限制。有效期至復活日。直到今天，我們已經度過了 15 個世紀，也就是 1400 年。


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